乾德三年正月，北宋大军打到成都城下，只用了六十六天。
孟昶站在城头，往下看全是宋军的旗。他叹了一声，不想全城百姓跟着遭殃。
于是他换了一身白衣服，带着文武百官走出城门投降。立国三十一年的后蜀，没了，孟昶也成了亡国之君。
可这人，真不是天生昏君。
他十七岁登基，接手的朝堂烂成一锅粥。权臣当道，贪官遍地，他没怂，该杀的杀，该清的清，把大权死死攥在手里。
为了整治贪腐，自己还动手写了一篇《颁令箴》，管住当官的别伸手。又减税，又养民，巴蜀几年工夫就富起来了，后蜀也一度成为五代十国里最为安定富庶的政权。
可人就是这样，江山坐稳了，初心就守不住了。
几十年后，他变了，修宫殿，图享乐，身边还围了一群拍马屁的小人，而那些忠臣却被他疏远排挤。
奸臣把朝政搞得乌烟瘴气，巴蜀国力一天不如一天。等宋军打来，十四万大军六十六天就让人打穿了，毫无还手之力的巴蜀，就这样迅速亡国。
但即便如此，孟昶也绝非史书中那般一无是处的荒淫暴君。后蜀亡国之时，有一个细节最能印证民心。
孟昶出城投降那天，成都百姓自发站到街道两边，很多人跪在地上哭，哭得满城悲声，久久不散。
如果孟昶真的残暴昏庸、祸害百姓，又怎会让全城百姓为他落泪惋惜？
所以宋史里面那些把他说得一无是处的地方，荒淫，暴虐，昏庸，还有那个“七宝溺器”（夜壶上镶满珍珠宝石），这些真的是事实？不见得。
而且后蜀本国的史料，一个字都没提过夜壶，这故事是北宋立国几十年之后，突然冒出来的。
其实道理很简单，赵匡胤发动大军灭蜀，需要一个名正言顺的理由。
只有把孟昶塑造成荒淫无道、祸国殃民的昏君，才能证明北宋出兵是顺应天意，才能掩盖自己吞并巴蜀的野心，这也是古代新朝抹黑前朝君主的常规操作。
抛开史书的刻意抹黑，孟昶留给后世的三样文化遗产，实实在在，历经千年岁月依然深刻影响着每一个中国人。
第一样，春联。
以前过年，家家户户门上挂两块桃木板，画门神，不写字。公元964年除夕，孟昶亲手写了十个字：“新年纳余庆，嘉节号长春。”挂在门上，这是正史记载的中国第一副春联。
蜀国亡了之后，这风俗从四川传出去，慢慢变成了现在贴春联的规矩。
第二样，官箴。
他早年写的那篇《颁令箴》，宋太宗看完，从里头摘了十六个字：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”
什么意思？你当官拿的工资，全是老百姓的血汗。欺负穷人容易，老天爷你可糊弄不了。
这十六个字，宋太宗下令全国所有县衙大堂刻碑。从宋朝到元明清，近千年时间，新官上任第一件事就是站在这块碑前头看看。
再来看，宋朝一边骂孟昶昏庸，一边拿他写的官场标语当祖宗家法。好笑不好笑？
第三样，蓉城。
早在唐朝时期，成都就已经有芙蓉花栽种，但当时只是零星种植，仅仅是普通的街边景观花卉。
唐代诗人张立的诗句“去年今日到成都，城上芙蓉锦绣舒”，也只是单纯描写芙蓉花开的美景，并未让芙蓉和成都深度绑定。
后蜀广政年间，孟昶下令，成都四十里城墙，全部种上木芙蓉。等到深秋九月，花开满城，四十里都是花海，跟锦绣似的。
《蜀梼杌》中明确记载：“城上尽种芙蓉，九月盛开，望之皆如锦绣。”孟昶登临城楼观赏盛景之时，也曾感慨道：世人皆称成都为锦城，自此之后，这座城池才算真正配得上锦绣之名。
而且孟昶栽种芙蓉，也不只是为了好看。芙蓉根系发达，能固土，能护城，一举两得。
从那时候起，成都多了一个名字，芙蓉城，简称蓉城。直到今天芙蓉花依旧是成都市的市花，“蓉城”也成了成都最深入人心的专属名号。
春联，官箴，蓉城，三样东西，一千多年了，还留在中国人的日子里。
所以史书能编，但是民心骗不了人，流传下来的文化也骗不了人。
孟昶有错有过，不是完美的明君。但我们不能因为他亡国的过错，就全盘否定他的一生，更不能轻信后世史书的片面抹黑。
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